教会　日本基督教団　柿ノ木坂教会

① 主の祈り

イエス・キリストが「このように祈れ」と教えてくださった祈りです。

天にまします我らの父よ
ねがわくはみ名をあがめさせたまえ。
み国をきたらせたまえ。
みこころの天になるごとく
地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を、今日も与えたまえ。
我らに罪をおかす者を　我らがゆるすごとく、
我らの罪をもゆるしたまえ。
我らをこころみにあわせず、
主の祈り悪より救い出したまえ。
国とちからと栄とは
限りなくなんじのものなればなり。
アーメン

② 十戒（じっかい）

昔、神さまがモーセを通して、神さまの恵みに対して人がどうこたえるべきかを示した言葉です。

わたしは主、あなたの神、あなたをエジプトの国、奴隷の家から導き出した神である。

あなたには、わたしをおいてほかに神があってはならない。
あなたはいかなる像も造ってはならない。上は天にあり、下は地にあり、また地の下の水の中にある、いかなる
ものの形も造ってはならない。あなたはそれらに向かってひれ伏したり、それらに仕えたりしてはならない。わたしは主、あなたの神、わたしは熱情の神である。わたしを否む者には、父祖の罪を子孫に三代、四代までも問うが、わたしを愛し、わたしの戒めを守る者には、幾千代にも及ぶ慈しみを与える。
あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。みだりにその名を唱える者を主は罰せずにはおかれない。
安息日を心に留め、これを聖別せよ。六日の間働いて、何であれあなたの仕事をし、七日目は、あなたの神、主の安息日であるから、いかなる仕事もしてはならない。あなたも、息子も、娘も、男女の奴隷も、家畜も、あなたの町の門の中に寄留する人々も同様である。六日の間に主は天と地と海とそこにあるすべてのものを造り、七日目に休まれたから、主は安息日を祝福して聖別されたのである。
あなたの父母を敬え。そうすればあなたは、あなたの神、主が与えられる土地に長く生きることができる。
殺してはならない。
姦淫してはならない。
盗んではならない。

隣人に対して偽証してはならない。
隣人の家を欲してはならない。隣人の妻、男女の奴隷、牛、ろばなど隣人のものを
一切欲してはならない。

（出エジプト記20章2節～17節）

③ 使徒信条

「主の祈り」や「十戒」が聖書の中の言葉であるのに対して、「使徒信条」は教会の言葉、教会が何を信じているかを表した言葉です。教会の信条にはいくつかありますが、「使徒信条」は紀元2世紀にその原型を持ち、紀元4世紀にほぼ今の形になって以来、現在まで変わることなく告白され続けてきた最も古くからの信仰告白です。教会ではふつう文語でこれを唱えていますが、柿ﾉ木坂教会では口語のものを毎主日礼拝の中で告白しています。

我は天地の造り主、全能の父なる神を信ず。
我はその独り子、我らの主、イエス・キリストを信ず。
主は聖霊によりてやどり、処女マリヤより生れ、
ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け、
十字架につけられ、死にて葬られ、陰府にくだり、
三日目に死人のうちよりよみがへり、
天に昇り、全能の父なる神の右に坐したまへり、
使徒信条かしこより来りて　生ける者と死ねる者とを審きたまはん。
我は聖霊を信ず、聖なる公同の教会、聖徒の交はり、
罪の赦し、身体のよみがへり、永遠の生命を信ず。
アーメン

④ 日本基督教団信仰告白　［1954年制定］

我らは信じかつ告白す。

旧新約聖書は、神の霊感によりて成り、キリストを証し、福音の真理を示し、
教会の拠るべき唯一の正典なり。
されば聖書は聖霊によりて、神につき、救ひにつきて、
全き知識を我らに与ふる神の言葉にして、信仰と生活との誤りなき規範なり。

主イエス・キリストによりて啓示せられ、聖書において証せらるる唯一の神は、
父・子・聖霊なる、三位一体の神にていましたまふ。
御子は我ら罪人の救ひのために人と成り、
十字架にかかり、ひとたび己を全き犠牲として神にささげ、
我らの贖ひとなりたまえり。

神は恵みをもて我らを選び、
ただキリストを信ずる信仰により、我らの罪を赦して義としたまふ。
この変らざる恵みのうちに、聖霊は我らを潔めて
義の果を結ばしめ、その御業を成就したまふ。

教会は主キリストの体にして、恵みにより召されたる者の集ひなり。
教会は公の礼拝を守り、福音を正しく宣べ伝へ、
バプテスマと主の晩餐との聖礼典を執り行ひ、
愛のわざに励みつつ、主の再び来たりたまふを待ち望む。

我らはかく信じ、代々の聖徒と共に、使徒信条を告白す。

① 主の祈り

② 十戒（じっかい）

③ 使徒信条

④ 日本基督教団信仰告白 ［1954年制定］

④ 日本基督教団信仰告白　［1954年制定］